2015年2月1日，罗马
我挚爱的孩子们，愿耶稣为我看守我的儿女们！
我们在这几个月经历主业团一连串的重大的纪念日，为此我们要感谢天主。这些纪念日也帮助我们觉悟自己是教会，是主业团(天主的事业)。
再过几天便是我主让圣施礼华明白主业团也是适于女性的85周年纪念(一如主业团是适于男性一般)。在一封特别写给他女儿的信中，我们的创办人说：「我全然没意识到主业团中是会有女性的。但在1930年2月14日，我主让我感受到如同一位原本不再期待有孩子的父亲，而天主却又赐给他另一个孩子时的感觉。自此，看来我不得不更疼爱妳们了。我疼爱妳们如同一位母亲疼爱她最小的孩子一样。[1] 我可以补充说，每天他对他的女儿从心底流露出感恩之情。
我们父亲非常感谢天主，展现给他在主业团内应有女性的存在这神圣的光照。正如他曾解释说：若没有我主那清晰的意愿…主业团只是完成了一半，真的是独翅难展。 [2]
圣若望保禄二世在有关妇女的尊严与圣召的「宗座手谕」里，反省圣母领报那令人赞叹的时刻。 「『当时期届满，天主派遣其子，生于女人』。以写给迦拉达人书的这些话(迦4:4)，圣保禄宗徒把这些重要的时刻连结一起，这些重要时刻主要地决定『在天主内预定』奥秘的实现(参弗1:9)。圣子，圣言与圣父同性同体，在『时期届满』，降生成人，生于女人。这事件引发地上人类历史的转捩点，被了解为救恩史。圣保禄不以她的本名『玛利亚』称呼基督的母亲，而称呼她为『女人』，是有重大意义：这是与创世纪书中的原始福音文字相符合(参创3:15)。她是出现于救恩大事中心的那位『女人』，而救恩大事标示出『时期的完满』：这大事因她并借她而实现。…因此， 『时期的完满』显示出『女人』的无比尊贵。」[3]
我的女儿们，这些思念并非只是一些动听的词句，深远的邀请妳们仔细考虑妳们在教会的重要性，亦鼓励妳们每天认真地活出忠贞之德。
圣施礼华十分清楚这个事实。在一封写于1965年的信中，告诉我们：我们可以说，天主在救恩史中指派给女人的任务——在共同救赎工程所作的特殊贡献——在圣母身上已卓越地完成了。后来，他针对主业团的女性和所有的基督徒女性更加指出：在圣母身上，妳们有一个榜样和所需的帮助，提升妳们的才能和日常职务到一个恩宠的层次，把妳们在家庭和在社会中特定的职责，转变成圣化的超然工具及教会内的特殊使命，并以妳们个人回应恩宠的程度，分享天主崇敬祂母亲的超卓和优越。 [4]
我们是一个超性结合的基督徒家庭这事实，影响着我们每一个人，特别是我的女儿们在主业团内不可或缺的任务中突显出来。这是我主明确的旨意：在主业监督团内男女成员的培育活动或使徒工作完全分开，然而他们的灵修、道德伦理和法律精神却是合一的，明显地是以监督——这超性家庭的父亲——为根基。圣施礼华解释，既然在主业团内我们形成一个家庭，我们只有一个「炖锅」，各人从中取其所需。因此，即使本月信函是针对女性在教会和社会的任务而写，只要作些调整，它的内容对男性也是适合的。 [5]
我们全都在天主为我们每人所准备的境遇中被召叫，去寻求圆满的基督徒生活。不论是过使徒的独身生活或是婚姻生活，我们对天主的回应应该永远是完全的。在这主业团的圣母年里，我已告诉你们要向纳匝肋的圣家求助，特别为普世家庭祈祷。教宗在讲授同一主题的公开接见活动时说：纳匝肋圣家令我们重新发现家庭，每个家庭的圣召和使命。正如在纳匝肋那30年当中所经历的一样，这些事也能在我们身上发生：使爱而非仇恨成为正常的事；彼此帮忙，不让冷漠或敌意成为家常事。 [6]
天主愿和谐平安的根基——慷慨，统治一个无论是源自自然的还是超性的家庭，好让纳匝肋圣家的气氛日益在每一个家庭中重现。每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。家庭的重大使命正是如此：给来临的耶稣腾出地方，把耶稣迎入家中，迎入子女、丈夫、妻子、祖父母的心中…因为耶稣就在那里。应在那里迎接祂，好使家庭在灵性上日益成长。 [7] 在教会这大家庭也理所当然。
自然联系在一块的家庭建基于婚姻，是稳定和不可拆散的结合，一男一女履行天主在创世时的命令。 [8] 我们很清楚为受过洗的人而言，婚姻也是一件圣事：让适合他们身分的特殊恩宠能达到配偶的一条管道，也是基督与教会结合的图象。 [9] 我们父亲曾这样写道：因此，我一向对教友家庭，对所有从婚姻圣事诞生的家庭充满期望和爱。他们是基督与教会爱情的结合，一项伟大神圣奥迹的光辉见证，即圣保禄所称的「伟大圣事」Sacramentum magnum (厄5:32)。我们应当千方百计，努力使这些教会中的细胞得以繁殖生长，得以发展成修德成圣的志愿。使他们认识：入门圣事，即圣洗圣事——授予所有基督徒一个神圣的使命，就是人人必须在他们各自的生活状况下予以成全。 [10]
圣施礼华出于自己亲身和司铎职务的经验，惯于给夫妇们一些建议。有一次，他在布宜诺斯艾利斯回答一个问题时，呼吁说：你们该彼此真诚相爱！ …当然，绝不要在孩子们面前争吵。孩子们注意到一切，并很快下判断。他们不知道圣保禄曾写道：那审断的只是主qui iudicat Dominus est (格前4:4)。那怕他们只有三、四岁，却像成人一般作主，他们认为：「妈妈真坏，或是，爸爸真坏。」可怜的小家伙，他们陷入可怕的混乱中！不要在孩子的心中种下悲剧。等一下，要有耐性，等到孩子入睡了，才争辩。但只吵一会儿，觉察自己是不对的。 [11]
我们要紧记这些忠告，以维护我们与他人的手足之情。我们父亲曾幽默地说：我们要抑制自己的坏脾气，为了爱主耶稣的缘故，微笑，让我们身边的人活得愉快些。 [12] 这并不意味着要做任何古怪的事情。我们都是人，不是纯精神体。有时会发觉自己反应过于草率、生气，这些都是骄傲的结果，会损害自己与他人的和谐关系。但我们有很简单的补救方法：道歉，用某些方式向被我们冒犯了的人表示愧疚。然而，若觉得有人得罪了我们，则要寻求我主的助佑，坚决地把愤恨从心底挖出，拒绝让这病毒在内心滋长，因为它使我们的人际关系变得苦涩。
我主在这点上是非常清晰的，福音这样叙述：「你们一向听过给古人说：『不可杀人!』谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说『傻子』，就要受议会的裁判；谁若说『疯子』，就要受火狱的罚。所以，你们若在祭坛前，要献你们的礼物时，在那里想起你们的弟兄有什么怨你的事，就把你们的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。」 [13]
爱德这超性的德行，也包括人类之间的友爱，激励我们首先要为他人着想，而不只是想着自己。圣施礼华详细地说出如何成为一位完美典型的天主的孩子：我们必须使自己成为地毯，好使别人踩踏时感到轻柔。他随即加上：这不是诗情画意：这必须成为一个事实！这是困难的，正如成圣是困难的；但是，这也是容易的，因为，我坚持，每个人都能够成圣。 [14]
1930年2月14日这周年纪念日，使我们注意到女性受到召唤为家庭生活作出的重要贡献：在家中、工作的地方，或参与专业或社会团体中。我的女儿，或许妳们没有意识到，与人交往的态度，端庄和高雅的举止、以礼待人、微笑，把家里打扫得整洁，是妳们展现自己身为天主的子女是多么伟大的捷径。如此，你们不管走到那，都带着「基督的馨香」[15]，亦即基督徒的特征。
异教徒在看到早期的基督徒如何亲切地相处时这样说：「看，他们彼此多么相爱！」[16]。今天人们也要看到我们彼此相爱，也看到我们关心所接触到的那些人。我们要加强服务的渴望，乐意为他人奉献自己。在这个特别为家庭开展的圣母年，我们要注意与人友善和正面交往的一切小节，在一切环境中，首先由自己的家庭开始。最重要的是，我们每一个人都要努力在四周营造一个家庭气氛。如果我们走近玛利亚和若瑟，将会学习改进我主已放在我们灵魂内的许多健全心态。
我们会在同一天庆祝另一个周年纪念，就是圣十字司铎会的成立，这个纪念日教导我们：在主业团内，我们都是平等的。只有一个实际的分别：司铎比其他人有更大的义务要把自己的心放在地上成为地毯，好使他的弟兄姊妹踩踏时感到轻柔…。他们必须是坚定、平和、亲切和喜乐的；永远和颜悦色地，为天主在主业团内的子女和所有的人灵服务。在任何环境或情况下，他们是合一的工具。
我要略过本月份其他的礼仪和家庭的庆典。例如四旬期的开始，我们父亲于1932年2月16日在灵魂深处听到的那神圣启迪(divine locution)的周年纪念：行动才是爱，甜言蜜语不算爱。 [18]1947年教廷颁布给主业团的褒扬谕令Decretum Laudis…我们每人在祈祷时可找到自己的结论。我可以告诉你们许多其他关于圣施礼华如何关心主业团这个家的细节。但我只说出其中一个。
当他的女儿们首次去日本拓展女性的使徒工作时，在她们乘船去那个国家的旅途中，他不断地以祈祷、思念陪伴着她们。还有，在不同的国家拓展使徒工作时，他写信给区代表流露他的关心，希望女成员到达那时，他们已为她们做好准备。他写着：尽你们所能先开道，好让她们能尽快开始，这样，主业团在那新地方也才完整。
我不十分明白为什么，有一次当我们父亲在没有人的时候，带我去看已盖好的家务管理区，那是泰瑞园最早完成的区域。我认为他想向我们清楚地展示，为使中心一切能运作正常，在圣体柜之后，首先要考虑到的永远是他的女儿们。他对家务管理区的圆满完成的在意，与他对自己和他儿子们的宿舍，有非常明显的对比。
在为教宗和他的意向祈祷时，切勿忘记为枢密会议(the consistory)和教宗方济各在这月分宣布擢升的新枢机们祈祷。你们也要为所有协助教宗的人员祈祷，并要紧密地与我的意向结合。
我以深情祝福你们，
你们的父亲，
+ 浩伟
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[1] 圣施礼华，家书，1965年7月29日，2。
[2] 圣施礼华，家庭聚会笔记，1955年。
[3] 圣若望保禄二世，宗座手谕《妇女的尊严与圣召》，3–4。
[4] 圣施礼华，家书，1965年7月29日，3。
[5] 同上，2。
[6] 教宗方济各，公开接见讲道，2014年12月17日。
[7] 同上。
[8] 参阅创1:26–28。
[9] 参阅弗5:31–32。
[10] 圣施礼华，《与施礼华蒙席会谈》，91。
[11] 圣施礼华，家庭聚会笔记，1974年6月23日。
[12] 圣施礼华，家庭聚会笔记，1974年6月4日。
[13] 玛5:21–24。
[14] 圣施礼华，《链炉》，562。
[15] 格后2:15。
[16] 戴都良《护教文》39,7（PL l, 471）。
[17] 圣施礼华，家书，1956年8月8日，7。
[18] 参阅圣施礼华，《道路》，933。