监督的信(2016年1月)

监督在2016年的第一封信中,介绍圣母在这「慈悲禧年」的角色。

2016年1月1日,罗马

我挚爱的孩子们,愿耶稣为我看守我的儿女们!

我们心中充满喜乐地诵念今日弥撒的进堂咏:Salve, sancta Parens...「万福,天主之母,妳生了永远统治天地的君王!」[1] 我们兴高采烈地宣认圣母的神圣母性,因为这是天主圣叁恩赐圣母所有恩宠的根源。天主创造她为无玷污的,并充满了恩宠,準备她童贞之身,迎接天主子在肉身内降世。[2] 这真是美妙无比!故此,我们理所当然地向天主之母,我们的母亲说:「在妳之上,只有天主!」[3]

於西元431年在厄弗所召开的大公会议钦定(玛利亚为天主之母)这信条时,我们不难明白,那里信众的热情反应。「历史记录了基督徒因得到如此清晰、简洁及肯定所有人相信的定义而喜乐。」[4] 圣施礼华在一篇讲道词引用了在此大公会议担任重要角色,亚历山大的圣济利禄的话语。「厄弗所的整个团体,从早上到傍晚,焦急地等决定......当知道亵渎者被眨,众人便齐声光荣天主及讚扬大公会议的决定,因信德的敌人已被打倒。离开教堂,众人持烛回家,那夜整个城市被照明、充满欢乐。」[5] 我们父亲更说:「我要说的是,就算隔了十六个世纪,他们的虔敬仍令我留下深刻的印象。」[6]

我仍然记得在1971年我们去洛雷托(圣母朝圣地)时,因为已过了圣殿的开放时间,无法进入天使领报圣母的圣屋。圣施礼华紧抓大门的铁栏杆跪下说:「母亲,我的母亲,我们的母亲!」那时那刻,他尽情地倾诉自己的情感和他世世代代子女的情感。因为途中经过许多弯道,在抵达大殿时,我们有点晕车,却无碍於他对我们上天之母的祈祷和感恩。

在听到这真理宣佈时,厄弗所初期的基督徒欣喜若狂地呼喊:「天主之母!」今天我们也同样宣认:Sub tuum præsídium confúgimus, sancta Dei Génetrix...,「天主圣母,我们投奔到您的庇祐之下;当我们在危难中,请勿弃绝我们的祈祷。荣福的童贞女,求您拯救我们於危险之中。」[7] 圣施礼华习惯每天念这祷文,在圣母怀抱中寻求庇护。

「愿天主让同样的信德在我们心中燃烧,让我们的唇舌溢出讚美:因圣叁选了玛利亚,作为相似我们人性的基督之母,因而接纳我们到她母性的庇荫下,她是天主之母也是我们的母亲。」[8]

弥撒礼仪的第一篇读经,给我们道出天主亲自告诉梅瑟祝福旧约子民的祷词:「愿上主祝福你,保护你;愿上主的慈颜光照你,仁慈待你。愿上主转面垂顾你,赐你平安。」[9] 这祝福在圣母身上完全实现了。教宗在一次讲道时解释了这点说:「再没有其他受造物能在自己身上看到闪烁的天主容貌,如同赐予永生圣言的人性容貌的玛利亚那样。」[10] 这些话语给我们在这刚刚开始了几週的慈悲禧年,提供了一个参照準则。它是一个邀请,就如我们在念〈万福母后〉时称她为:Mater Misericórdiæ,「仁慈之母」,我们在未来的数月,要在圣母的圣善护佑之下一同度过。我们知道至圣童贞女充沛地经验到天主的慈爱,因为她在合意天主的独生子在她胎中孕育时,圆满地回应了祂倾注给她的爱,「看,上主的婢女,愿照你的话成就於我吧!」[11]

Ancílla Dómini,「上主的婢女」,这个答覆表现出圣母彻底的顺服:她谦卑、顺服、自我奉献地回应了天主的话,完全投入救赎的工程。在考虑圣加俾额尔向她传达天主的话时:「看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。」[12] 她的童贞母性促使她延续不断地感到人类的重担。

人类的重担和教会的重担。Mater Ecclésiæ!「基督奥体—教会的母亲」。在五旬节那天,可看到初期教会与圣母的恳求融合一致,联同伯多禄和其他宗徒一起,等待著圣神降临。[13] 她以慈母的转求,仍不断地照顾基督的净配和她的每一个信友:基督的肢体!让我们增加我们为这合一的祈祷,特别为与伯多禄和宗徒们的继承者的恒常合一祈祷。

对玛利亚的敬礼是找到天主父慈悲面容的最佳途径,这在降生成人的圣言反映出来。最重要的是,我们应经常向天主的慈悲打开心扉。这在每一个时代都是不可或缺的,或许在我们这个年代更是迫切的需要。「在这个变化多端的年代,教会必须实践她现今的特殊使命,让人看到天主的临在和关怀。慈悲禧年是一个有利的时机,只要默想能克服所有人类的局限,并在罪恶的黑暗中闪耀的天主的慈悲,使我们能成为更有説服力和更有效的见證人。」[14]

此外,每年的这个时期,人们通常都会计算过去一年的帐目,根据结果釐定来年的目标。若把这提升到超性的层面,明显的就是要以神圣的迫切意愿来更新我们肖似基督的意愿,度过来年的十二个月,最好的方法便是转向圣母。「到耶稣那边去,及『回归』到耶稣身边,都得经过玛利亚。」[15] 她总是引领我们

到她圣子的跟前,就如她在加纳婚宴中引导僕人一样,她对他们说:「他无论吩咐你们什麽,你们就作什麽。」[16] 同时,默想在福音中耶稣的面容,使我们自然地与另一位妇人以讚叹之情喊说:「怀过你的胎,及你所吮吸过的乳房,是有福的!」[17]

新的一年可比作一本空白的笔记本,随著时间的消逝,我们必须把它填满。1980年欧华路主教这样说:「感谢天主赐给我们无数的恩赐,要把我们自己的痛悔奉献给祂;作出一些好定志,并努力去实践它们。继续到处传扬『主业团』」[18]

我给你们未来的这一年提出欧华路主教建议的目标:「从今天开始,把这空白的本子填满,用中世纪(抄写圣经)那种清新细腻的笔触,以完美的书法华丽地润饰那些秀丽的手稿,没有任何删除。或许会有墨迹——因为我们何其不幸,都充满著可能跌倒的本性,让我们不缺承认它们的勇气,好能改邪归正。我们如何能够剔除它们?就是靠谦逊和领受忏悔圣事。」[19]

寻求补救办法是爱的任务。要做到这一点,我们必须利用一种不可或缺的必要方式,就是省察。正如圣施礼华所写的:「假如先人从没有实践良心省察,起码初期的基督徒发现了它(格前11:28):保禄宗徒告诉格林多的信友说:probet autem seípsum homo『人应省察自己』。甚至诚实的异教徒也省察内心。在台伯河岸边最穷的一个栗子小贩,每天工作完毕时定会计算她那天赚到多少钱,她花了多少钱买栗子,花了多少时间卖买(…)凡是有洞察力,对天主的事或此世的事有兴趣的人,都会做省察。」[20]

我也提醒你们不可忽略每天在天主的光照下省察良心。正如圣施礼华说的,在晚上睡觉前,几分钟便已足够,但要恒常地做。当然,在办告解圣事以前、在月省的那天、在重要的纪念日,我们就需要花多些时间作省察。无论如何,开始时呼求圣神是个好主意,恳求祂的光照,结束後发痛悔,并作一个具体的定志。这样,我们可修正行动的方向,以痛悔之心除去我们生命册子的污点。

在这庆节期间,及整年中「我们要再次进入自己,真诚地省察自己的生活。让来自白冷闪烁的光芒,『那一位』的光亮,照亮自己。『全能者』却让自己变成卑微,『强有力者』变成软弱。」[21]

让我们恳求天主,在这「慈悲圣年」让许多的人灵赢得这「禧年」的大赦,首先在忏悔圣事里接受天主的宽恕。几个星期前,教宗再次提及这件圣事。「告解也是一个很重要的禧年标记。领受忏悔圣事,好让自己与天主和好,等於直接体验到天主的慈悲。」[22]

不要停止为我的意向祈祷:为教会,教宗和他的助手,世界和平,及所有人灵。为这目的,我们要祈求天主之母的代祷。「愿慈悲之母的甘饴目光在这圣年怜视我们,使我们都能重新发现天主仁爱的喜乐。」[23] 愿她把生命带给人灵、家庭和国家,她圣子耶稣的慈爱种子,传遍普世。让我们也记得,圣施礼华为能一直保持著天主的临在,整天一再重複这短诵:「母亲,我的母亲!」

我以深情祝福你们,并愿你们在2016年为爱天主所做的工作和使徒工作充满成果!

你们的父亲,

+ 浩伟

[1] 《罗马弥撒经书》,天主之母庆节,进堂咏。

[2] 参阅圣多玛斯.亚奎纳,《Commentary on the Gospel of St John》chap. 1, lect. 10.

[3] 圣施礼华,《道路》,496。

[4] 圣施礼华,《天主之友》,275。

[5] 亚历山大的圣济利禄,Epistle 24 (PG 77, 138)

[6] 圣施礼华,《天主之友》,275。

[7] 〈投奔圣母诵〉祷文。

[8] 圣施礼华,《天主之友》,275。

[9] 《罗马弥撒经书》,天主之母庆节,读经一(户6:22-27)。

[10] 教宗方济各,天主之母庆节讲道,2015年1月1日。

[11] 路1:38。

[12] 路1:31-33。

[13] 参阅宗1:14; 2:1-4。

[14] 教宗方济各,一般觐见,2015年12月9日。

[15] 圣施礼华,《道路》,495。

[16] 若2:5。

[17] 路11:27。

[18] 真福欧华路,聚会笔记,1980年1月1日。

[19] 同上。

[20] 圣施礼华,家书,1957年9月29日,71。

[21] 本笃十六世,叁钟经,2011年12月4日。

[22] 教宗方济各,一般觐见,2015年12月16日。

[23] 教宗方济各,《慈悲面容》,2015年4月11日,24。