『我永不厌倦地重申:我们应当是身在世间,心在默祷:我们是化工作为祈祷的灵魂。』(圣施礼华《犁痕》497) 圣施礼华《犁痕》497
『我永不厌倦地重申:我们应当是身在世间,心在默祷:我们是化工作为祈祷的灵魂。』(圣施礼华《犁痕》497)
主業團按教會法典和主業團規章,由一位監督負責管理。現任監督為范康仁蒙席。
教会法典教授Ernest Caparros在主业团成为属人监督团25周年之际,发行了其简短著作《圣施礼华的法治精神》的新版以兹纪念。
一位努力实践信仰、但不是经常成功的普通天主教徒,与一位主业团的成员有何分别?
主业团的监督及监督团本身—正如所有教会领域—直属教廷之下,即罗马教宗及协助他处理教区和监督团事务的主教部。
在圣统制的框架裏,主业团与地方教会的关係是什麽?它的牧灵工作与其他教会团体和修会是否融洽?
范子安於1960年4月25日出生於布宜诺斯艾利斯,自2019年起爲主业团的辅理监督。他曾任宗座圣十字架大学校长,及於2007年爲巴西阿帕雷西达拉丁美洲主教团大会的特邀专家。
主业团跟整个教会怀着同一的救赎使命,并以其具体的神恩实践这个使命,就是在专业工作和平凡生活当中实践这同一的使命。
从1928年10月2日主业团创立之初,虽然仍在胚胎的阶段,主业团已经在本质上存在,正如我们今天所见的一样:是教会的一部分,由信徒所组成,依照一个圣统制的架构围绕着一个首长,而第一位首长就是创办人,圣施礼华,他是一位神父。
教宗圣若望保禄二世于1982年颁布了主业团的规章。这些规章以拉丁文写成,它们精准地界定了主业监督团的法律结构、它的组织和它的目标。
主业监督团东亚和南亚区已制定了接受机构投诉的议定书。
主业团提供的灵修培育与地方教会的工作相辅相成。加入或参与主业团活动的人依旧属於他们自己的教区。
一如任何监督团,主业团由监督与他的代表,以及由大多数为平信友组成的男女议会协助管理。
他们全都属於主业团,毫无分别。
虽然类同的【属人圣统架构】早已存在(例如兵营教区, 但是具法律地位的属人监督团,是梵二大公会议牧民意望的实现,而後来出现於现时的教会法典中 。
有别於一般的民间社团或教会善会,主业团要求当事人有天主的召叫才能加入该团。
Jorge Gisbert 神父於1969年出生於阿尔科伊,阿利坎特省(西班牙)。2004年被祝圣为司铎。2019年获任命为主业团的总司铎秘书。
教会内没有任何一个部分可以构成「教会中的一个教会」。
自然地,这召叫的要求为属人监督团来说是并非必要的,因属人监督团是可以建基于不同的情况,通常是跟其成员的社交联系有关的。
本文列出了主业团目前的领域,其中包括监督团所在的大约60个国家。
甚麽是属人监督团?
我们应谨记教会所有的实体都分享著同一教会的生命和目的,所以全部实体都蒙召去活於同一教会的共融之中,并促进彼此间的互爱。
如主业团成员忠於其召叫,他们的工作和整个生活,能为教区提供神修上和使徒工作上的益处。
至今,主业团是教会内唯一的【属人监督团】。
有关主业属人监督团的一些资料
蒲安道(Antoni Pujals i Ginebreda)神父於1955年出生於西班牙特拉萨。1985年於罗马被祝圣为司铎,蒲安道他现时是主业团的副监督。
教会本身,以教宗为代表,经过咨询主教会议后,成立一个属人监督团以便更有效地服务人灵。自然地,这个决定需要构成一个属人监督团的元素的存在:一个信徒的团体、由一位监督领导、有神职人员辅助他推行牧民工作、以及有一个特殊的教会目的。
主业监督团的财政营运跟教区和其他监督团一样,就是首要来自其成员的捐献和其他支持其使命的人所提供的财政援助。
主业监督团东亚和南亚区致力于促进儿童和弱势人士的安全、福利和保护。